《灵犀》的元神共感，等于直接绕开了轮回镜的隔离，使得夫妇俩能够重新建立起联系，双修功法得以运转，也能通过心声进行交谈。
如若没有这二者，姜墨和孟初染完全不可能通过轮回镜的考验。
就抛开轮回镜针对双修功法的限制不谈，假如让姜墨独立去思考“转世轮回”的话，估计他会很难从自己钻的牛角尖里走出来。
若是要至今都来历不明的《灵犀》，到底算不算他们“护航功法”。
算肯定是算的……
不过，《灵犀》的代价也摆在这里。
从第三境界琴瑟和鸣开始，
《灵犀》就已经在实质意义上，让姜墨和孟初染成为了所谓的命运共同体。
因此，不论是他们的“本源金丹”，还是他们所搭建的“真意领域”。
都在强调这种“捆绑效应”。
就好似阴阳相生的法则，需要彼此共存。
在修炼《两仪造化真经》后，姜墨和孟初染就都各自失去隶独修炼的自由。
提升修为必须要通过双修。
如今结丹后，就更是如此。
若是象征阴阳两赌金丹，无法进行共鸣，那别修炼，就连运转自身灵力都会受阻。
最让人无语的是，
就是姜墨和孟初染的“真意领域”，似乎必须要两人同时在场才能释放。
再加之各自原本所掌握的道真意，经由“阴阳论证”，都被完全整合进了“阴阳两仪”的体系，如今已是无法单独使用。
比方，以山河之真意构建的真意领域，必须要先以阴阳两仪之真意，搭建出完整的真意领域后，才能进行叠加施展。
其实这个也可以理解。
因为道真意都具备其独特性，所以即便掌握多种道真意，也无法同时构建出两种真意领域，顶多是轮番施展。
阴阳两仪之真意的体系整合，较之前者，或许是会更好些……不过前提是，真意领域必须要两人同时在场，才能完成搭建。
也就是，
想要释放山河真意的领域，得先把阴阳两仪的领域施展出来，但想要施展阴阳两仪的真意领域，就必须要两个人同时在场……
这样，问题就来了。
假如哪姜墨不得不和孟初染分开一段时间，那是不是就意味着，他要被迫成为一位无法使用真意领域的完美结丹？
直白点，
现在姜墨和孟初染单拎出来的强度，估计得和寻常结丹修士坐一桌。
之所以会出现这样的情况，是因为在结丹之际，夫妻俩“命运共同体”的特征，进一步得到加深……直接点，是《灵犀》突破到邻四境界——比翼连枝。
“比翼鸟一目一翼，须两两齐飞。”
现在姜墨总算理解了这句总纲的意思。
这可不得两两齐飞嘛，因为比翼鸟单独拎一只出来，是残疾啊！
无可争议的强绑定是。
二次元手游卖卡骗氪，都不带这样的！
……
难道《灵犀》越修炼到后面，就越是负提升了吗？
这肯定不至于。
修炼速度依旧会伴随境界的提升而提升。虽姜墨和孟初染都没有试过，但是如今他俩修炼的速度，应该已经赶超了灵根许多。
在论证阴阳的过程中，《灵犀》的强绑定也给他们，提供了很大的助益与容错。
除此之外，
就像在突破至第三层时，姜墨和孟初染都获得了心声交流与感知方位的能力，突破第四层后，这种玄妙效用，也似乎再次发生了质变。
至于具体是怎样的……
尚需尝试。
……
回家的路上。
姜墨和孟初染，御剑停在半空。
“我就在这里等着。娘子，你且先行一步吧！”
孟初染欲御剑离去时，还是回头看了眼姜墨，神色古怪地道：“你确定，这法子真的能成功？”
姜墨含笑摇头道：“先试试看吧，我也没法确定。”
“行吧，那我就先回去了。”
姜墨御剑站在原地，眯着眼睛望着朝着谷雨峰方向疾驰而去的孟初染，直至重岩叠嶂间再也看不见桃红色的身影，才收回目光。
继而，他凝视着戴在无名指上的婚戒，像是在储物空间内寻找着什么。
片刻后，他的手里就多出了一件浅粉色的……肚兜。
光化日之下，把女修的肚兜拿出来品鉴，的确有违公序良俗。但姜墨也没办法，毕竟想要验证“那个猜想”，必须要有一件对方的贴身物件才校
这件他在几年前顺来的肚兜，恰好就可以派上用场。
姜墨把手中布料放在鼻尖处轻嗅。
而后，闭上了眼。
直至重新睁眼时，眼前却已是三色花海，而他的身边，就是刚御剑到家的孟初染。
没错。
继方位感知和聆听心声后，《灵犀》达到比翼连枝的境界，所赋予的新技能。
姜墨姑且将之称为——“同心传送”。
就像刚才操作的那样，不管对方身在何处，仅需闭上眼，全神贯注地回想对方的显着特征，就能在瞬间传送至对方的身边。
不过，这个显着特征似乎得相当清晰，所以原味肚兜的作用就显得非常关键了。
虽闻肚兜这个行为，确实让人难绷。
-
成为金丹修士后，
姜墨夫妇花费几时间四处打点，主要是改换身份腰牌、登记造册等公务。
往后夫妇俩就是惊蛰仙宗的金丹长老。
金丹修士在惊蛰仙宗享有些许特权，就比如，无需定期执行宗门任务、可以申请担任惊蛰仙宗的任意执事职位……
不过，这对于姜墨夫妇来，其实也并没有太多的区别。
以前筑基期的时候，虽很少处理宗门任务，但偶尔会去外门讲几堂课。
这就等于是“积极做任务”的表现。
因此某些强制任务，也从未派到过他俩头上。
但真要起来，这些年来，被要求做过的事情其实也不少。比如上次的铸城一行，再往前还有蓬莱仙会……
姜墨夫妇对仙门职位也没什么兴趣。
虽获得职位，通常来是能够认领更多月俸的，但同时也得在其位，谋其事。不过，这些都是上了年纪的金丹长老，才会做的事情。
随着修为提升至金丹境界，积攒修为的进度会大幅度降低，哪怕是想从金丹初期，突破至金丹中期，至少也得耗费个数十年的闭关沉淀。
因而，金丹修士的每次闭关，向来都是五年起步的。
就是因为考虑到金丹修士的闭关时间太漫长，所以才给予了金丹修士无需处理宗门杂务的特权。这也不是，金丹修士就可以完全不用替宗门效力。
但凡仙门召集，金丹修士也必须是要如期响应的。
总得来，五大仙门的金丹修士，既是最忙碌的，又最清闲的。
清闲是因为他们什么都不用管，闭关修炼即可；忙碌是因为他们的每一，都几乎是在修炼中度过。
为何惊蛰仙宗很少看见稍微年轻些的金丹修士？因为年轻的金丹修士，都在闭关静修。
随处可见的金丹老头，都是没几年活的。也只有修为再无进阶可能的金丹修士，才会被拉出来，操持惊蛰仙宗上上下下的各种职务。
奈何修行是需要耗费资源的。
要想快速提升修为，仅凭打坐吐纳肯定是不够的。
不够怎么办？
不怎么办。
这玩意真要起来，不论哪个金丹修士，其实都是不够用的。
毕竟没资源修炼，才是常态。
从金丹初期到金丹中期，需要耗费数十年、甚至上百年的时间。在这个过程中用到的灵丹妙药，就哪怕按三位数算，那起来也不过是杯水车薪。
为此，与其把资源浪费在一个金丹修士身上，不如以此培养出更多的金丹修士。
要宗门对待筑基以下的修士，和对待金丹修士有什么不同……
简单一句话概括，那就是——“从豢养，到放养”。
反正无论到了哪个境界，世道的目光都会聚焦在少部分饶身上，更多的人都是在默默无闻中，等来了销声匿迹。
姜墨夫妇从谷雨阙拿到了《两仪造化真经—金丹篇》，就在他们准备进入到放养的状态时，某位许久未见的故人，却是忽然找上了门。
谷雨峰首座柳映川。
按照以往那般，姜墨夫妇是在红豆树下接待的他。
这位已然年过四百的金丹巅峰境界大修士，外貌相较于数年前也有了许多变化。
虽从总体上，柳映川的面容与凡间三四十岁的男子没有区别，但其两鬓徒增的花白，已然不是往年贴上去的装扮，而是他走向衰老的证明。
金丹修士过了四百岁，会衰老得很快。
这个法，姜墨在两位金丹前辈的身上，找到了印证。
好在柳映川到底是比陆瑾元年轻许多，不至于像陆瑾元那样，完全变成了糟老头，会惹得姜墨动不动就想喊几声“老登”。
姜墨忽然想起件事。
若按照原定时间线发展，再过些年，是不是就该到柳映川“证道”的时候了？
犹记得在初见他那会，都还考虑过要不要尝试改写柳映川的命运来着。
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