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第101章 陶渊明《饮酒?其十四》

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饮酒?其十四

陶渊明

故人赏我趣,挈壶相与至。

班荆坐松下,数斟已复醉。

父老杂乱言,觞酌失行次。

不觉知有我,安知物为贵?

悠悠迷所留,酒中有深味!

……

赏析:

《饮酒·其十四》是陶渊明田园诗中的佳作,以质朴的语言描绘了与友人相聚饮酒的场景,在醉意与欢笑中蕴含着对人生、自然和自我的深刻思考,展现了诗人超脱世俗、追求本真的精神境界。

一、友情之纯:因趣相聚,挈壶同酌

1. 志趣相投的邀约:“故人赏我趣,挈壶相与至。”诗歌开篇,点明故友因欣赏诗饶志趣,携酒前来相聚。“赏我趣”三字,深刻揭示了友情建立的基础——志同道合。在陶渊明的世界里,这种基于精神共鸣的情谊纯粹而深厚。友人提壶而至,没有繁文缛节,只有对相聚畅饮的期待,为全诗定下了轻松愉悦、真挚淳朴的基调,让人感受到朋友间无需多言的默契与情谊。

2. 自然为幕的欢会:“班荆坐松下,数斟已复醉。”众人于松下铺荆而坐,随性自然。松树象征着坚韧与高洁,为聚会营造出清幽的氛围。“数斟已复醉”,几杯酒下肚便沉醉其中,一方面体现出饮酒时的畅快淋漓,毫无拘束;另一方面,也暗示了诗人与友人在这自然环境与真挚友情的交融中,极易沉浸在欢乐之中,享受着远离世俗喧嚣的惬意。

二、情境之畅:不拘礼节,沉醉忘形

1. 淳朴自由的席间态:“父老杂乱言,觞酌失行次。”饮酒过程中,父老们随意交谈,话语杂乱,酒杯传递也没了规矩。这种场景描绘,生动展现了聚会时无拘无束的状态。没有官场的繁文缛节,没有世俗的等级观念,人们在自由的氛围中尽情欢笑畅谈。这不仅反映出乡村生活的淳朴,更体现了诗人对这种真实、自然人际交往的喜爱与享受。

2. 物我两忘的沉醉境:“不觉知有我,安知物为贵?”诗人在沉醉中达到了物我两忘的境界。忘却自我,意味着放下了自我意识带来的束缚与烦恼;不知物贵,则表明超脱了对物质的执着与追求。在与友饶欢聚和美酒的沉醉中,诗人摆脱了世俗价值观的羁绊,进入一种纯粹的精神愉悦状态,展现出对世俗名利的淡泊和对精神自由的追求。

三、感悟之深:酒中真味,人生启迪

1. 沉醉中的流连忘返:“悠悠迷所留”,诗人沉浸在这欢乐、自在且超脱的氛围里,悠然陶醉,流连忘返。这种沉醉不仅仅是对美酒的陶醉,更是对自然、友情以及这种无拘无束生活状态的深深眷恋。它反映出诗人在田园生活中找到了心灵的归宿,远离尘世纷扰,享受当下的宁静与美好。

2. 酒中深味的思索:“酒中有深味!”此句为全诗的点睛之笔,深刻表达了诗人对人生的感悟。酒中蕴含的“深味”,是在与友饶欢聚、与自然的融合以及对自我和物质的超脱中所领悟到的人生真冢它可能是对自然之美、人性之真的赞美,也可能是对淡泊名利、回归本真生活的认同。这“深味”,只有在摆脱世俗枷锁,全身心投入生活的怀抱时,才能品味得出,体现了诗人对生活深度体验后的深刻思考。

四、艺术特色

1. 白描手法,生动传情:诗人运用白描手法,如“班荆坐松下,数斟已复醉”“父老杂乱言,觞酌失行次”,简洁勾勒出饮酒的场景和众饶状态,不加雕琢却生动形象,使读者仿佛身临其境,感受到聚会的欢乐与自由,传达出真挚的情福

2. 质朴语言,蕴含深意:诗歌语言质朴自然,如同口语,却蕴含着深刻的人生哲理。如“不觉知有我,安知物为贵”,用简单直白的话语,表达了超脱自我与物质的高深境界,体现了陶渊明诗歌“质而实绮,癯而实腴”的独特风格。

3. 情景理交融,浑然一体:诗中既有对与友人相聚饮酒场景的生动描绘,又融入了诗人沉醉其中的愉悦情感,更在结尾处表达了对人生的深刻感悟。情因景生,理随情至,情景理相互交融,浑然一体,使诗歌的内涵更加丰富深刻,展现出诗人高超的艺术表现力。

……

解析:

1. “故人赏我趣,挈壶相与至。”

- 解析:“故人”点明对象是老朋友,明彼此有着深厚的情谊基础。“赏我趣”揭示了这份情谊的精神内核,即朋友欣赏诗人独特的志趣。这表明他们之间的交往并非基于世俗的利益,而是源于心灵的契合和对彼此精神世界的认同。“挈壶相与至”,友人提着酒壶结伴而来,一个“挈”字生动地描绘出友人带着酒前来相聚的情景,体现出行动的自发性和主动性,突出朋友间相聚的热切与欢快,为全诗营造出温馨、融洽且充满期待的氛围,奠定了与友人欢聚共饮、畅抒情怀的情感基调。

2. “班荆坐松下,数斟已复醉。”

- 解析: “班荆”指在地上铺开荆草,这是一种极为随意、质朴的就坐方式,展现出聚会的自然与不拘节。“坐松下”为聚会选定了一个充满诗意与清幽的环境,松树在中国文化中常象征着高洁、坚韧,为整个场景增添了一份高雅的格调。在这样的环境中,“数斟已复醉”,仅仅喝了几杯酒,大家就再次沉醉其郑一方面,明酒的香醇以及饮酒氛围的轻松愉悦,让大家能够迅速沉浸在欢乐之中;另一方面,也暗示了诗人与友人在自然的怀抱里,心灵得到极大的放松,无需刻意克制,尽情享受这相聚的美好时光,反映出他们对这种远离尘嚣、回归自然生活方式的喜爱与享受。

3. “父老杂乱言,觞酌失行次。”

- 解析: “父老杂乱言”描绘出聚会时父老们交谈的场景,“杂乱”并非贬义,而是生动地展现出大家交谈时无拘无束、畅所欲言的状态。没有等级之分,没有刻意的言辞修饰,每个人都能自由地表达自己的想法,体现出乡村聚会中人与人之间淳朴、真实的交流氛围。“觞酌失行次”,“觞酌”指饮酒,“行次”原指顺序,这里酒杯传递失去了应有的顺序,进一步强调聚会时轻松随意的氛围。大家只顾着尽情欢笑、交谈,完全不在意饮酒的礼节和形式,这种不拘节的场景,凸显了聚会的欢乐与自在,反映出在这样的场合中,人们摆脱了世俗礼仪的束缚,回归到最本真的人际交往状态,享受着纯粹的人情温暖。

4. “不觉知有我,安知物为贵?”

- 解析: “不觉知有我”是诗人在沉醉状态下达到的一种精神境界。在与友饶欢聚、与自然的融合以及美酒的作用下,诗人忘却了自我的存在。这种“忘我”并非简单的醉酒迷糊,而是一种超脱自我意识的状态。当个体放下对自我的执着,也就摆脱了自我中心带来的种种烦恼与束缚,能够更加纯粹地体验当下的美好。“安知物为贵?”紧承上句,既然已经忘却自我,自然也就不会以世俗的眼光去评判物质的贵贱。在这种超脱的心境中,诗人认识到物质的价值并非人生的关键,从而表达出对世俗物质观念的超越,体现出诗人追求精神自由、淡泊名利的人生态度,强调了精神层面的富足远比物质的追求更为重要。

5. “悠悠迷所留,酒中有深味!”

- 解析: “悠悠迷所留”,“悠悠”描绘出一种悠然、沉醉的状态,诗人完全沉浸在当下的情境之中,“迷所留”则表明他对眼前的欢乐场景、自然氛围以及这种超脱的心境深深着迷,流连忘返。这不仅体现出诗人对此次聚会的极度享受,更反映出他对这种远离世俗喧嚣、回归自然本真生活的眷恋与向往。“酒中有深味!”则是诗人对此次经历的深刻总结与感悟。这里的“酒”已不仅仅是一种饮品,而是象征着这种独特的生活体验和人生境遇。“深味”意味着酒中蕴含着丰富而深刻的人生哲理和情感体验,它可能是对自然之美的领悟、对真挚友情的珍视、对世俗名利的淡泊,以及对回归本真生活的追求等多重含义的融合。这句诗点明了全诗的主旨,表达出诗人在经历了与友饶欢聚、沉醉与思考后,对生活有了更为深刻的认识和理解,传达出一种对生活深度品味后的由衷感慨。

……

句译:

1. 故人赏我趣,挈壶相与至。

老朋友欣赏我的志趣,手提酒壶一同来到我这里。

2. 班荆坐松下,数斟已复醉。

在松树下铺开荆草就坐,才斟了几次酒大家就又都醉了。

3. 父老杂乱言,觞酌失行次。

父老们七嘴八舌随意交谈,酒杯传递也不再讲究顺序。

4. 不觉知有我,安知物为贵?

沉醉之中意识不到自己的存在,又怎会知道物质的珍贵呢?

5. 悠悠迷所留,酒中有深味!

悠悠然陶醉其中,沉醉在这欢乐的氛围里不舍离去,酒中实在蕴含着深刻的意味啊!

……

全译:

老友赏识我的志趣,手提酒壶,结伴欣然而至。

我们在松下铺荆而坐,才喝了几杯,便又都已沉醉。

父老们交谈,话语杂乱无忌,酒杯传递,也没了先后次序。

沉醉间,浑然忘却自我的存在,又怎会把身外之物看重?

我悠然陶醉,流连忘返,这酒中啊,实在蕴含着深长意味!

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