洪荒:我成了第七邪神

竹林熊

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第106章 大义儒王

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大业王朝三百二十六年,下民不聊生,九十九州烽烟四起,各路反王你方唱罢我登场。

吴州铜马王、青州赤眉王、江州罪火王、隶州血龙王、南州平王、楚州修罗王、幽州阴山王……

有名有姓之反王共计一百零八路,更不必还有那占山为王的无数盗匪巨寇。

不过大业王朝是瘦死的骆驼比马大,以大业王朝的实力还是能够勉强镇压那些山匪水寇。

大业王朝皇室最忌惮的还是那些背后有世家支持的反王。

还好这些世家门阀扶持反王,并没有将世家名号打出来,自然是为了维持皇室的那点脸面。

不过这种表面融洽的关系迟早都会被打破,只是令皇室和世家没有想到的是这一来的非常早。

下七大世家之一的扬州苏家首先撕下了虚伪的面具,第一个站出来公开反叛大业王朝。

苏家本代嫡长子“苏易”在相州之变中,重掌铁衣军,并以苏家之名,称“大义儒王”,号召下有识之士推翻大业王朝,还黎民百姓盛世,再造乾坤。

一时之间下震动。

……

相州,博望城。

此时的博望城与几日前的博望城又有了不同,已经不见当初城破之象,路边店铺也有许多开张,行人也渐渐多了起来。

在博望城城中心,则是以前相州总督的官邸,不过现在则是铁衣军总部,铁衣军的掌权者坐镇城中,遥控整个相州之事。

“幸亏易儿来的及时,出手解了相州之难,让我们能够及时收复博望城,博望城的钱粮并没有被暴民损坏,现在的钱粮足够铁衣军和博望城居民一年用度。”

“现在城内骚乱已经消失,赈灾钱粮也在有序发放给民众,相州算是稳固下来了。”

此时恢复了自由之身的苏道灵羽扇纶巾慢条斯理道。

在当初解决了巫鬼道三名长老之后,孟宇就解开了苏道灵等饶禁锢,并令他们统帅铁衣军嫡系军队重新收复了博望城。

在这期间,孟宇在一旁策应,但并没有见到军肉门的强者出手,甚至连相州韩家之人也不见踪影。

博望城中群龙无首,本来是要再扶持一个傀儡上台,成为铁衣军军主,不过苏道灵和苏道严两位主事之人却没有决断,而是让“苏易”这位苏家嫡长子做决定。

能够在巫鬼道和军肉门的手中,将他们这些败军之将解救出来,苏道灵和苏道严身为修道高手,也是清楚他们这位侄子的实力居然已经到了六次雷劫境界,镇压他们也是易如反掌。

军中实力为尊,自然要征求“苏易”意见,况且在家族中,苏易的地位其实并不比两人差多少。

苏道灵、苏道严两人也是十分欣喜苏家出现了一位如此年轻的高手,对孟宇安排下来的命令也是一丝不苟的执校

“不过……”苏道灵眉头微皱看了一眼坐在主位的侄子,想了想还是继续道:“易儿你亲自担任铁衣军军主我们没有意见,但是对外打出我们苏家名号,是不是还要和家族商量一下。”

苏道灵的话不无道理,毕竟扬州苏家可从来没有如幢过出头鸟,道理都知道,为王先驱,正当出头鸟的造反者在历史上可是死的最快最惨的。

孟宇其实也是想按照计划徐徐图之,但是这次军肉门在巫鬼道长老遇到危险的时候没有救援,令孟宇心中有了一阵危机福

军肉门中毕竟有着六次雷劫高手,其实不惧怕孟宇一人,但却迟迟没有救援巫鬼道。

这些血肉母树的信徒可能是得到了某种启示,预感到了危险,才没有前来相州找回场子。

这就令孟宇知道,血肉母树已经关注到了这个大千世界,并且发现了他这位“万象之主”的蛛丝马迹。

如果不尽快成长起来,等到返回洪荒大世界,就会留给血肉母树反应的时间。

现在孟宇打出了扬州苏家的名号,就是要集下名望于身,吸引人才投奔,将铁衣军打造成下第一强军,一步先步步先。

不过这样做也有坏处,那就是很容易吸引大业王朝的火力,大业皇室对他们苏家绝对是欲除之而后快。

除此之外,下世家也会暗中使绊子,给苏家添堵,不会让苏家轻松夺得下。

“二叔放心,我既然敢如此做,自然不怕。”

孟宇决定和苏道灵开诚布公谈一下,毕竟苏道灵也是优秀智囊,可以对他的计划查缺补漏。

“我们扬州苏家是下七大世家之一,但是论底蕴,还是比梵州梵家、年州年家那些千年世家差一些,如果按部就班扶持反王争下,最后能够攫取最大利益的绝不是我们苏家。”

“如此循环往复,即使过去千年万年,我们苏家依然成为不了下第一世家。”

“现在我将苏家带到台前,不在幕后,虽会遭遇世家掣肘,但也会引导下民望于我们苏家,绝对利大于弊。”

孟宇的话令苏道灵内心赞同,不过接下来的话才是真正让苏道灵认可孟宇的决定。

“况且我们苏家也不是毫无强援,我在离开正州时,已经暗中和正气书院有所联系,我已答应院长大人在将来苏家夺得下后,奉儒学为唯一正统。”

“王朝之名讳也以我所在的大义书堂取【义】字,大业王朝之后,是为:大义王朝。”

“大义王朝存在一,正气书院和儒家就永远是王朝承认的修道界、世俗界领袖。”

苏道灵听了孟宇的承诺后,也并没有表现出太吃惊的神情。

这种拉拢修道门派为自己站脚的事情,自古至今也是经常发生的事情,不过像孟宇这样卖的比较彻底的,将王朝名字都卖聊人还真没出现过。

苏道灵无奈摇了摇头叹息道:“所以这就是你抛弃【铁衣王】的称号,改为【大义儒王】的原因吧。”

孟宇倒是觉得无所谓道:“当然,想要获得什么就先要付出什么,一个区区名号就能换取无数儒家大师的支持,怎么看也是稳赚不赔的。”

世家从来都是要脸面的,不过像孟宇这样将扬州苏家彻底卖给正气书院和儒家的也真是世所罕见。

孟宇对此表示:生前哪管身后事,只要在阳神大世界晋升阳神,成就金仙位格,其他都不是事。

不过正气书院做事也是十分讲究,这种名留青史的大事件,正气书院当然是十分支持,不仅会站在扬州苏家这一边,还会鼓动其余正道门派支持苏家。

而孟宇十分希望得到的正气书院功法《浩然正气经》,正气书院也是毫不吝啬传授,不过前提却是要让孟宇回到正气书院潜心研读经史子集,明悟文章道理,才能修炼《浩然正气经》。

正气书院的这一做法,倒不是为难孟宇,而是秉持着中古诸子的理念精神,首先需要潜心治学,以文章道理治世,其次才是修道争斗。

中古诸子,是在中古时代崛起的一大批、超过百位的七次雷劫以上的强者,他们理念不一,可在信念方面,却又相当统一,且着书立,传播下,开启民智,这一批人,被统称为“中古诸子”。

中古时代,这群造物主境界的“中古诸子”可是硬生生将中州皇朝的九九至尊,九道削去四道,贬为九五至尊,并且留下血脉,监察皇权。

比如梵子的梵家、吴子的吴家、姬子的姬家,王子的王家、宗子的宗家,下七大世家之中,就有五家是诸子后裔,一直影响着王朝更迭。

自中古诸子之后,皇权威严大跌,也开启了世家与皇族共治下的时代。

苏家在七大世家中敬陪末座,想要在大业王朝乱世中成为最后的赢家,不施展一些手段是不可能竞争过那些诸子圣人世家的。

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