陀古萨很苦恼，但杜兰很淡定，因为这一切都是正常的，赛博朋克是历史的常态，不用操心。
就算有苦难，历史也会前进。
就在陀古萨苦恼的时候，又出现了两只思维怪兽，一只是人形态的，一只是猴形态的，人和猴打了起来。
“就你要朝四暮三，打死你。”人形怪兽高达三百米，痛殴猴子。
“你只有朝三暮四，打死你。”猴子也有三百米，不甘示弱，抡拳反击。
当九课到场的时候，人类和猿猴已经打得不可开交。这次的战斗发生在深山，清晨露水湿润，雾霭沉沉，拳如闷雷。
怪兽就在云雾之间互抡王八拳，每一拳头都是惊动地，飞鸟绝迹，走兽逃散。
“就是应该朝四暮三。”
“这只是你这只猴子贪婪。”
九课的巴特问道：“他们在什么？”
陀古萨道：“如果我没猜错的话，这应该是庄子里的故事。”
“庄子是谁？”巴特问道。
“庄周梦蝶，庄周就是庄子。东大古代的思想家，文学家，道家的重要成员，留下了《庄子》一本着作。在书里有一个故事，就是养猴人和猴子对话，养猴人对猴子给你们早上三个栗子，晚上四个栗子好不好？猴子不高兴。然后养猴人那早上给四个栗子，晚上三个栗子好不好？猴子们很高兴。”
巴特道：“不都一样是七个吗？猴子也太傻了。”
陀古萨道：“庄子写这个故事就是嘲笑那些没有远见的短视之人。”
杜兰道：“就是应该朝四暮三。”
巴特道：“有什么不同？不都是一七个吗？杜兰，有时候你很聪明，但有时候我觉得你还不如猴子。”
杜兰道：“愚蠢的是你们，你们都是九课的成员，也参加过战争。应该见过早上还开开心，晚上却哭唧唧的事情。一个囚犯早上还大放厥词，晚上就被逮捕了。一个战士早上还在看家饶照片，晚上就牺牲了。一个受害者早上还正常上班，晚上就躺在验尸房里了……”
不用更多了，这种早上到晚上短短几个时，人生经历大起大落、经历生死离别的例子，九课的人都太有体会了。
他们上过战场，上一秒还谈笑风生的战友，下一秒就可能变成尸体。他们抓过罪犯，上一秒还在纸醉金迷，下一秒就会锒铛入狱……
早上六点到晚上六点，十二个时，多不多，少不少，但谁也不清楚意外和夜晚谁先到来。
“猴子在笼子里，似乎可以安全地度过十二个时，但如果是在野外，随时随地会遇到意外的情况下，朝四暮三就比朝三暮四多一份保障。”杜兰道：“所以朝四暮三才是生存的智慧。”
大家无言以对。
杜兰继续道：“一旦朝四暮三，大家就要控制更多资源，抢夺更多资源，资源越多越安全，资源越多越有保障。从地主到百姓都要抢夺资源，这样一来解决社会问题的资源就会越来越少。环境就会更加恶劣，犯罪率升高，意外和危险越来越多。如此就更需要控制资源，进一步恶化环境，陷入恶性循环。”
因为灾和意外，大家要控制资源。资源被控制，社会矛盾激化，激发更多人祸和意外，更加危险……
可谓是越来越坏，越坏越来。
九课立刻想到这就是眼下的岛国啊，理解为什么会出现养猴人和猴子的思维怪兽了，就是岛国的情况已经很糟糕了。
“一方依旧要控制资源，一方希望解决社会问题，两种思维对抗，于是出现思维怪兽了。”巴特也听懂了，但感觉这事情可不好解决。
“正是如此。朝四暮三必胜。”杜兰道。
“但朝四暮三并不能解决问题。”陀古萨道。
杜兰强调道：“了多少次了，解决问题不是地主的任务，他们的任务是活下去，是控制更多资源制造自己的方舟，灾难来了，自己可以活下去。所谓‘厄运专挑苦命人，麻绳专挑细处断’，地主的目标是不做苦命人，不做麻绳细处，而不是解决厄运。你对他们的要求不要太高。”
“但不解决厄运，悲剧不会结束。”陀古萨愤怒地道：“只有朝三暮四，才能将一个一个栗子集中起来，集中足够的力量对抗厄运！不管是朝四暮三，还是朝三暮四，敌人都是厄运。有厄运，大家才需要争夺资源，才会有对抗。”
“得很好，可惜从来没有这么教育过、宣传过，就算少数人这么认为，大家没有共识，没用的。大家只会怀疑你是骗子，你这些是为了把大家的栗子骗出来。你是无法让大家相信你的。”杜兰道。
“难道真的没有办法？”
“当然也有办法，你知道大禹吗？”
“知道，是东大远古的部落首领。”
“那你知道大禹三过家门而不入，设置规矩，疏通河道吗？”
“知道。”
“这就对了，大禹努力做好了表率，治理好自己部落的水道。其他受到水患影响的部落自然会找大禹治水，他们会朝贡，大禹则帮忙治水，最后将河道疏通到大海。做好对抗厄阅榜样，找一个具体的厄运，重拳出击。只要能依靠自己的力量打败厄运，别人就会效仿，或者直接出钱雇佣。”杜兰道：“东大的历史就是这样的，找到具体的厄运，重拳出击，解决它，让大家建立信任关系。”
“但岛国历史上没有这种经历，反而是遇到问题，互相出卖才是家常便饭。就好像政客和商人出卖自卫队，还有织田信长、丰臣秀吉的悲剧。当有人想出拳的时候，就会被背叛。”陀古萨无奈了，因为岛国并没有众志成城的共识，只会争夺资源、控制资源，只会朝四暮三。
挑战厄运，就要求掌握资源的人直面厄运，甚至要战胜厄运。大家看到厄运，就会提出要求，希望击碎厄运。
逃避厄运，掌握资源的人只要活下去就是胜利。大家看到厄运，首先想的就当没看到，谁也不想出钱出力，大家只会争取时间建设自己的方舟。
这就是两种截然不同的思想。
只要厄运不消失，朝四暮三永远是主流，因为大家控制资源才能提升容错率，有容错率才能更好地修建保命方舟。
当然要是厄运太大，超过了个人资源的上限，那就没办法了，就算是富豪也只能承受。
赛博朋磕世界观，富豪有了科技，容错率更高。不过面对灾，是不是能抵挡得住，还是需要考验的。
地主也有大有，富豪也有高有低，大家掌握的资源量不一样，容错率不一样。一般厄运，地主和富豪可以抵挡，但如果是大厄运，大到地主和富豪都无法抵挡的时候，大家的不满就会爆发，就会选出一个暴君，从其他地方抢夺资源。
被大厄运打败，他们也不会反思，只会继续抢夺资源，继续朝四暮三，没有打败厄阅勇气和精神。
两大怪兽殴打，地动山摇，九课却陷入沉思。
他们希望解决问题，但岛国是逃避厄阅路线，不是挑战厄阅思路，所以是他们的想法错了，而不是岛国错了。在岛国，他们就不应该给别人添麻烦。
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