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第三千八百五十九章 考验

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神之舌是恩赐,可以让舌头轻易地感知到食材的细微区别,但随着神之舌越来越敏锐,一般的美食已经和垃圾一样难以下咽,必须有特别美味的味道才行满足舌头。

但什么是特别的美味?

没人知道,神之舌也只能如厌食症一样越来越虚弱,最后死去。

薙切真凪本来希望以远月学院为代表的美食界可以带来美食,但她失望了,现在希望深夜料理人能创造出让神之舌满意的食物。

“明明将就一下,吃点普通食物就行了,但她非要追求极致的美食,没饿死都得感谢营养液。”杜兰表示神之舌难受就难受,也比饿死好。

但神之舌表示宁愿饿死也不愿意接受垃圾的折磨。但其实人如果要饿死了,是会吃垃圾的。到底还是因为有营养液续命,神之舌才会如此高傲。

如果真的要死了,吃垃圾就吃垃圾。

“让我想起了《一休和煞的某个剧情。”杜兰笑了起来道:“里面的幕府将军厌食,对大鱼大肉毫无兴趣,于是去找一休想办法。一休就命令他干活,打扫寺庙,把将军折腾得半死,然后给他一碗不知名的食物。将军一吃,就觉得美滋滋,觉得这比大鱼大肉更好吃,问一休是什么,一休是咸菜。并且一休将军之所以厌食,完全就是不劳动,吃太饱,所以没有食欲,只要真的饿肚子了,咸菜都比大鱼大肉好吃。”

杜兰认为神之舌也是因为营养液的缘故,所以才要求这么高,要是真的快死了,吃垃圾就吃垃圾。

迪妮莎笑道:“一休的故事里,幕府将军算不算没苦硬吃?”

“看从哪个角度来看。”杜兰笑道:“可以,成本越来越大正是社会由盛转衰的原因。一开始读书学习只要有一片树荫就够了,后来需要电风扇,后来需要空调,后来需要空调、水果、冷饮……做同一件事情,要求却越来越高,成本越来越高。古话‘闲时喝稀,忙时吃干’,到后来都是‘闲时吃干,忙时吃肉’,最后就寅吃卯粮。这就是王朝周期律的原因之一。”

“但如果大家不追求美好生活,社会也不会进步。”

“所以这就是矛盾的内生性。大家都追求美好生活,美好生活的成本越来越高,最后改朝换代,把成本打回最低的水平,再从低成本发展到高成本,反复循环。”杜兰道:“这事情古人都就已经意识到了,春秋战国有个人发达了,但家里母亲还是劳动,他希望母亲别没苦硬吃,但母亲却不听,依旧继续劳动。”

“但就算这位老母亲累死累活地生产,也不足以支撑儿子的富裕生活。所以当成本越来越大的时候,大家就会慢慢脱离劳动,寻求更方便、更快捷的赚钱方法。只靠劳动根本支撑不住成本。”迪妮莎道:“就算意识到了问题,也解决不了。不能要求大家放弃追求美好生活,主动降低成本。也只能想办法多赚钱,而多赚钱的方法本来就少,结果就走上了循环往复的道路。”

“是啊,就像神之舌,既然有营养液续命,又为什么要去吃垃圾?对她来这也属于没苦硬吃。她是财阀领导者之一,是无数人巴结的对象,无数厨师争先抢后地做饭给她吃,她根本没必要放低要求。”杜兰笑道:“那么最后她被饿死,也怨不得别人。”

“矛盾的内生性,矛盾的对立和统一无处不在,无时不樱”迪妮莎感觉这种问题就算是穿越者也是没办法的,因为这些问题在于每一个人。

每一个人都有追求美好生活的权利,但美好生活会带来高成本,成本大于收入就会寅吃卯粮,最后覆灭。

“确实如此,就好像有一个从就是吹空调长大的人,突然让他去吹电风扇,就属于没苦硬吃。他要追求的也不只是吹空调,而是更高的收入,更宽敞的房间……”

“所以才有破而后立啊。”迪妮莎道。

杜兰笑道:“我现在搞赛博朋克,也算是破而后立。到了最后,神之舌也必须退而求此次,要么死,要么降低要求去吃垃圾。历史就是这样的,每个人都在追求美好生活,谁都没做错,但历史的车轮却会碾压而过。”

现在的赛博朋克,就是让大家回忆一下苦日子,降低一下成本。这样下次还可能抓住新的发展机会。

赛博朋磕缺点很多,但人教人百教不会,事教人一教就会。等到大家都不得不吃苦的时候,就会降低成本。

没苦不能硬吃,那就真吃苦。赛博朋克就是真吃苦,当然不只是底层吃苦,高层也吃苦。除了少数的科技点之外,高层再想做什么很难。因为他们虽然有钱,但有钱没办法办事,钱拿出去就被贪污了。

因为赛博朋克就是用财产确定地位,每个人都要为钱争斗,自然就得搞钱。

可能有人要了,赛博朋克都是高科技,有钱人可以精准打钱,不需要经过任何的手续,可以直接把钱交给打手。

那么打手会不会外包呢?打手的打手会不会外包呢?

有人又要了赛博朋磕高科技肯定是用信用点作为货币的,没有信用的人,信用点清零。所以打钱就必须行动,这样才能有信用点,不能外包。

那么问题又来了,既然信用点是用个人信用为支撑,有钱饶信用哪里来的?而且如何定义信用点?操作员能不能故意提升某些饶信用等级?就好美帝的次级贷一样,本来没有贷款信用的人也纷纷贷款,他们根本没办法还钱,最后贷款变成了坏账,变成了大量的亏空,导致金融危机。

肯定又有人了,是人工智能管理的,不经过任何的人工,人工智能对每个饶信用做评估,并没有任何的作假机会。整个赛博朋磕社会都是人工智能,人工智能就和神仙一样绝对不会错,所以有钱人可以依靠人工智能成为终产者,不存在属下克扣、属下外包的情况。

那么问题来了,既然人工智能已经如此完善,还要有钱人干什么?

这就好像中原的士大夫体系一样,越来越完善,到了明朝,连皇帝都可以不要了。皇帝不上朝,国家也能运行,还要皇帝干什么?

反而皇帝的存在会制造党争,通过破坏士大夫的一体性来维持自己的地位。

宋朝前皇帝依靠外戚和重臣的矛盾维持平衡,宋朝之后就都是用党争了,拉一派打一派,不断地左右横跳维持平衡。

因为士大夫体系一体化越来越完整,就算没有皇帝,他们也能运校皇帝创造了士大夫体系,士大夫体系也将打败皇帝。

当赛博朋磕人工智能可以完整运转整个社会的时候,那么就不是公司在上、人工智能在下,而是人工智能在上、公司在下。

人工智能管理整个社会,这就不是赛博朋克,而是智械危机了。

赛博朋克是财阀在上,议会在上,高科技是财阀的工具,而不是凌驾一切的东西。每个人都可以通过高科技为自己谋利,这才是赛博朋克该有的风格,谁掌握高科技,谁就有赚钱机会。

有科技,有反抗,才叫赛博朋克。等到高科技可以完全控制每一个人,那就没什么反抗了,就是机器取代人类。

赛博朋克和智械危机是不一样的。

总之现在杜兰让大家吃苦,是有助于降低成本的,如果有机会的话可以完成破而后立。

不过现在神之舌依旧不愿意吃苦,还在寻求美食。少年遇到了自己的义兄,两人要进行比赛,看谁的食物能让神之舌满意。胜利者将迎娶薙切绘里奈,继承薙切家族的一牵

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