知道秋生的想法后安澜对秋生更为赞赏，想要成为强者不光需要有一颗耐得住寂寞的心，还要能把一切可以团结力量团结在一起成为利益共同体，他也对秋生选择的合作对象颇为满意，由他出手就可以保证觉醒前世记忆的李世民还是李世民不会变成那个众星之首紫薇大帝，两者本质上没有区别但是实质上却可以是两个人，一个是以人族李世民为主导的，一个是以紫薇大帝为主导的，他可以让李世民就像看电影一样看完紫微大帝的一生还不会对他现在的人格产生影响，如果等李世民真正死去回归庭那李世民这个人格也死去了，回到上的只能是那个高高在上的众星之主紫薇大帝。因为大罗诸唯一没有什么第二人格之类的，有的只是分身和三尸身，其中的区别是三尸身是有自己人格并且可以学习修炼成长的，也会害怕会高兴会有自己的情绪，分身只是单纯的能量体没有情绪无惧死亡，安澜的信仰身结合了两者的优点既有情感又无惧死亡，分化出来之后就是一个生命体，有喜怒哀乐，有喜好厌恶，在死亡之后就会化为最初的信仰回归安澜本体。坏处是因为是信仰身并不能直接修炼炼化仙气感悟道，只能走信仰传播强大自身。好处是只要有信仰之力就能野蛮生长。三尸法和安澜的信仰分身实力都无法超越本体，这是坏处也是好处，坏处是主体的实力决定了分身的上限，好处是不会出现喧宾夺主的事，有了感情就会害怕失去害怕死亡，主体也不会知道三尸身的想法，不过对于安澜来这些都不是问题，因为他的信仰身除了实力无法超越本体以外其他都跟他没关系，信仰身的喜怒哀乐并不是他与生俱来的，而是众生赐予的，信仰他的人越多他的情感就会越丰富完美，因为安澜只会让他吸收人性中的善，抛却人性中的恶。
西游世界存在了多久不知道，他被唯一真界捕捉到后由吴承恩感受到并写了出来，各方势力剧情都很明了不需要他做更改，唯一不一样的是作者想象力有点凡人思维，什么妖王占山为王占据方圆三四十里呀，什么给人延寿数十载呀，这已经是他能想象的极限了。妖王又不是土匪占山三四十里能干什么，都没有一个妖王的真身大。修仙的先去庭在凡间道场拜师混个临时工等着仙界有缺补缺就完了，当然得能被选上，选不上时间一到就去轮回继续做你的韭菜，不得不有六道轮回就是好，韭菜割了一茬又一茬，只要成仙那寿命还不是有就有？大仙吃九千年蟠桃增长修为还能躲避灾劫，登仙之人吃一颗三千年蟠桃就能多活五百岁，至于五百岁之后咋办，这个世界因果那么重五百年一劫无论是凡人还是修仙者，渡不过去就身死道消再去轮回或者被哪个大仙抓来炼器了，大多数都是渡不过去的，这也是凡间后补临时工补缺的机会，要是成仙了都不死信仰之力从哪来？所以底层的仙也是属于韭菜那一波的，他们都没有参与收割信仰的机会，只有玉帝的嫡系和道门的嫡系才有躲避灾劫之法，都是核心不传之秘，普通人想要得到只能是想想了。偶尔有几个靠自己实力能度过几次劫的都会被玉帝招揽成为嫡系得授地煞七十二变，实力地位在高一点就能得到罡三十六变，但是灾劫并不是一成不变的，反而会跟着实力因果的增加也会跟着变强，最后罡三十六变都顶不住了就直接吃蟠桃，这灵根就是庭和佛教的命根子，也是因为有了躲避劫的灵根这个世界的仙佛才能不惧因果引发的五百年一次的劫。就是因为神佛的肆无忌惮每十二万九千六百年一次的量劫就是他们的末日，但也只是大罗之下的末日，道会直接来一次大清洗，洗去世间一切除了大罗之外的污浊，因为大罗有一条先不灭灵光要不然道直接就把世界格式化了，但是道没有意识只有本能他并不知道这个世界是根烂了，他一次次的清洗对于最上层的家伙来不过是把看过的电影在看一遍罢了，甚至他们会更加的漠视生命。像这个世界的玉帝已经度过了一千七百五十次量劫了，每劫为十二万九千六百年，也就是西游这部电影太看过了九百九十八次了，你觉得他还能保留多少人性，也就是如来成为棋手也已经有了九百九十八次了，这一世是第九百九十九次也是进行最后收割的一世，孙悟空的八十一难合九九之数，在经过九百九十九次的不断算计后这一世对棋手来将死丰收的时刻了。只要这一世孙悟空的气运被收割完成他就没有了利用的价值了。
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